Plná inšpirácia Svätého Písma – jeho autorita a dostatočnosť v tom, že nielen obsahuje, ale samo je Slovom Božím. Spoľahlivosť svedectva Písma o sebe samom ako o jedinom, úplnom a neomylnom Slove Božom, pričom Nová zmluva svedčí o spoľahlivosti a nadprirodzenom charaktere Starej zmluvy. Nevyhnutnosť oddanej viery v Božie Slovo a nevyhnutnosť nadprirodzeného osvietenia Svätým Duchom na skutočné porozumenie Písmu ako celku.
Jeden Boh v troch Osobách. Jednota a vzájomná rovnosť Osôb Otca, Syna a Svätého Ducha vo večnosti. Božia zvrchovanosť v stvorení, prozreteľnosti a vykúpení.
Skutočné a plné božstvo Pána Ježiša Krista. Jeho panenské počatie a narodenie. Pán Ježiš ako skutočný a dokonalý človek. Autorita Jeho učenia a neomylnosť všetkých Jeho výrokov. Jeho zástupná smrť na kríži ako úplná, dostatočná a jediná obeť zmierenia za hriechy. Jeho fyzické zmŕtvychvstanie a nanebovstúpenie. Jeho súčasné kňazské prihováranie sa za Jeho ľud. Jeho osobný návrat v sláve.
Ospravedlnenie hriešnika výlučne vierou skrze zmierujúce zásluhy nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista.
Úplná skazenosť ľudskej prirodzenosti v dôsledku pádu človeka z pôvodného stavu dokonalosti, v ktorom bol stvorený. Kvôli tomuto pádu je celé ľudstvo v stave odsúdenia a odcudzenia od svätého Boha a zachránené môže byť jedine skrze nadprirodzené dielo znovuzrodenia a vykúpenia.
Zvrchovaná Božia milosť, ktorou myslíme Jeho zdarma udeľovanú a nezaslúženú priazeň. Skrze Božie výlučné vyvolenie sú Jeho vyvolení predurčení k spaseniu.
Dielo znovuzrodenia, obrátenia, posvätenia a viery nie ako akt slobodnej vôle a moci človeka, ale ako akt mocnej, účinnej a neodolateľnej milosti Božej skrze Svätého Ducha.
Všetci vyvolení Otcom, vykúpení Synom a posvätení Duchom s istotou vytrvajú až do konca tak, že ani jeden z nich nikdy nezahynie, ale bude mať večný život.
Vzkriesenie tela. Súd sveta naším Pánom Ježišom Kristom s následným večným blahom vykúpených a večným trestom tých, ktorí počas svojho života odmietnu Krista ako Spasiteľa.
Zachovávanie Božieho ustanovenia krstu veriacich ponorením, v milujúcej poslušnosti a na znak svedectva, ale nie ako akt udeľujúci akúkoľvek znovuzrodzujúcu milosť. Zachovávanie ustanovenia Večere Pánovej ako pripomienky smrti nášho Pána, ale nie ako obete za hriech ani ako akt zahŕňajúci akúkoľvek zmenu podstaty chleba a vína.
Výlučná autorita a právo Pána Ježiša Krista vládnuť nad svojou cirkvou skrze Svätého Ducha hovoriaceho v Jeho Slove.
Reformovaný baptistický cirkevný zbor Soli Deo Gloria má svoje základné doktríny viery podrobne vyjadrené v 2. Londýnskom baptistickom vyznaní viery z roku 1689.