Kázeň

Osnova: I. ČASŤ (verše 1-14) 1. Prozreteľnosť - Boh plní svoje zasľúbenia z Bét-ela Prozreteľne prevedie Jakoba celou ťažkou cestou Boh ho prozreteľne privedie na to správne miesto a k tým správnym ľuďom Jakob má tri rozhovory: i. S pastiermi ii. S Rácheľ - dcérou Lábana iii. S Lábanom Zdá sa, že všetko ide pre Jakoba dobre - plní vôľu svojich rodičov - prichádza na správne miesto, stretáva Rebekinho brata Lábana, jeho dcéru Rácheľ, dostáva bývanie a prácu; je tu však problém... 2. Sebestačnosť - špecificky vyjadrená neprítomnosťou modlitby i. Keď porovnáme túto pasáž s pasážou s kapitole 24, vidíme šokujúce paralely Vidíme však aj veľký rozdiel - Abrahámov sluha sa neustále modlí a uctieva Hospodina, Jakob sa nemodlí vôbec a Božie meno v tejto pasáži ani raz nespomína ii. Vidíme tu kontrast medzi kameňom z Bét-ela, kameňom uctievania Hospodina a závislosti na ňom, a kameňom zo studne, kameňom Jakobovej sily iii. Tri lekcie, ktoré nás táto časť učí: a. Ak tvoj život ide dobre, je to vďaka Božiemu požehnaniu b. Nemôžeš predpokladať, že ak tvoj život ide hladko, všetko medzi tebou a Bohom je v poriadku c. Boh nás bude kázniť a švihať, ak si myslí, že to potrebujeme II. ČASŤ (verše 15-30) 3. Odplata i. Jakob vstupuje do tmavého tunela utrpenia - ktoré si bohato zaslúži. Ako? - Tromi spôsobmi: a. Podvod - Jakob je podvedený strýkom Lábanom - klamár je oklamaný b. Duplicita - Ako Jakob zneužil situáciu s Ezavom a oklamal slepého otca Izáka, tu Lában zneužíva Jakobovu situáciu a jeho zaslepenosť láskou k Rácheľ c. Irónia - Ako Jakob už od lona odstrkoval staršieho v prospech mladšieho, tu dostáva staršiu miesto mladšej, aj s ironickým vysvetlením ii. Tri aplikácie: a. Boh koná skrze naše chyby - Jakob sa stáva otcom 12 kmeňov b. Boh nám ukazuje skutočnú lásku - je tu väčší Jakob, ktorý slúžil za svoju nevestu a ktorého láska je dokonalá, na rozdiel od tej Jakobovej c. Boh seje do našich životov - áno, čo sejeme, to zožneme, no ak sme v Kristovi, Boh seje skrze Neho do našich životov a zožne to, čo zasial On; viňme sa k nebeskému Ženíchovi, ktorý prozreteľne plní naše potreby, ktorý mení našu sebestačnosť na závislosť na Ňom, a ktorý zaplatil cenu odplaty, ktorú si zasluhujeme.